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瑪格麗特‧愛特伍德志異小說與加拿大國族主義

瑪格麗特‧愛特伍德志異小說與加拿大國族主義

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摘要

本論文深入探究知名的加拿大英裔女作家瑪格麗特˙愛特伍德(Margaret Atwood 1939~) 如何透過志異(Gothic)書寫手法的諸多作品使得加拿大國族主義更臻深刻、 更廣為人知。早在1960年代瑪格麗特˙愛特伍德採取行動參與由加拿大政府和出版商聯合策動的「加拿大國族主義」文化運動時,展現出她對描述國家議題的渴望。她對

於探索、提昇加拿大國族認同和文化定位的企圖從無懈怠;經由
不斷的創作出版,她和其他作家終於使得今日加拿大在世界文學上終於佔有一席之地。筆者發現愛特伍德的獨特點在於她反覆使用志異羅曼史小說(Gothic romance)中所慣用的意象、主題、以及敘述手法。她藉由鬼怪志異書寫來展現並重新定義「加拿大屬性」 (Canadian selfhood),使得加拿大文化中一直難以言喻的恐懼、焦慮、禁忌慾望得以更貼切的表達出來。此外,愛特伍德的小說同時還轉變並創新了傳統志異(Gothic) 的一些元素,例如她的故事中沒有了墳墓和救難英雄,卻有著女性受害者及雌性吸血鬼。筆者精心挑選愛特伍德的四部小說來詳加分析,闡明愛特伍德在不同階段裏所表現出來的鬼怪志異的內涵。舉例來說,Surfacing (1972)是一部成功的鬼故事,愛特伍德以她在加拿大生活的經驗生動描寫出天色的暗沈、北方荒野的嚴酷、雙語文化間的疏離、外來勢力的威脅侵略、以及被美國文化同化的現象。更嚴重的是--加拿大人對惡勢力的一向姑息,使得加拿大人的自我認同感飽受威脅。在另一部小說Life Before Man (1979) 中,愛特伍德
巧妙地為多倫多這座真實城市罩上了一層死亡和錯置的外衣,而The Robber Bride (1993) 則表現出對女性志異小說 中性別政治的反動,以及對變質「姊妹情誼」(sisterhood)的恐懼感。最後,在Alias Grace (1996) 中,愛特伍德則由各種不同的角度切入,質疑道地加拿大自我身份是否存在的問題,這本小說可說是愛特伍德特有風格的具體產物,一直到故事結尾,答案還沒有揭曉。愛特伍德的志異小說書寫的目的在於啟發讀者瞭解加拿大國家認同,它的意涵在於提昇自我力量和環境意識,以及對美國文化入侵的反抗。筆者在本文第一章,陳述傳統加拿大鬼怪志異小說的歷史背景和定義。在第二、三、四、五章,詳細分析上述的愛特伍德 四部小說並詮釋在每本小說中她所運用的鬼怪志異手法(例如監禁、鬧鬼、監視等)。一言以蔽之,愛特伍德的鬼怪志異作品使我們讀者得以窺見了加拿大的歷史與長處。

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